I, Too, Am Cambridge – co dál…

Jaký Film Vidět?
 

Minulý týden jsem se náhodou setkal s přítelem mimo King's ve stejnou dobu, kdy kampaň pro černošské a menšinové etnické skupiny pořizovala posledních několik fotografií. Na otázku, zda chci přispět svým osobním pohledem na problém – prostřednictvím dnes známého formátu věta na tabuli – jsem zaváhal. Možná jsem jen nevšímavý, ale zdálo se, že jsem během svého pobytu v Cambridge nezažil nic mimořádně diskriminačního. Jistě, tu a tam se objevil nějaký náhodný rasismus – ten zvláštní vtip o Asiatech, kteří mají malé oči nebo jsou dobří v matematice – ale nic, co jsem nevnímal jako aktivně zlomyslné. Protože jsem se nechtěl falešně líčit jako oběť, zdvořile jsem nabídku odmítl.

Ale pak jsem se podíval na ‚ Já taky, Am ‘ kampaň a přimělo mě to přemýšlet. Byl můj uvolněný přístup k závodu součástí problému? Je to vůbec problém, který stojí za to řešit, když jsou na dosah větší problémy? Co můžete udělat s něčím tak hluboce zakořeněným ve společnosti? To byly otázky, kterým jsem věnoval jen tu nejmenší pozornost před nedávnými kampaněmi Já, taky, jsem na Harvardu, Oxfordu a Cambridge; kampaně, jejichž popularita nepochybně prokázala, že tato témata rezonují u mnoha studentů, menšinových i jiných. Tyto obrázky mnohým poprvé odhalily, jak mohou i neúmyslně rasistické činy u mnoha studentů z etnických menšin oslabit pocit sounáležitosti tím, že udržují kulturní necitlivost a ignoranci.

I já jsem Cambridge

I já jsem Cambridge

Zvyšování povědomí o předsudcích je důležitou otázkou, zvláště když tyto předsudky nejsou vždy zjevné. A úspěch projektu BME demonstruje schopnost kampaní tohoto druhu zachytit představivost veřejnosti.

Ale také si myslím, že v tom chybí trik.

Mnoho skupin čelí předsudkům na naší univerzitě i mimo ni, a přesto je máme tendenci považovat za izolované problémy. Nebylo by lepší vidět, jak spolu tyto kategorie souvisí, a vytvořit tak jednotnou reakci, která je účinná na základní úrovni?

Mohli bychom začít s ‚předsudky‘ vůči studentům z nižšího socioekonomického prostředí. Je to paralela s rasovou otázkou v tom, že nejenže je pro tyto lidi těžší získat vstup a dovolit si místo v elitních vzdělávacích institucích; ale jakmile se dostanou dovnitř, je pro ně těžší integrovat se do studentského kolektivu, kterému tak dominuje střední a vyšší třída. V Cambridge, kde jsou všudypřítomné drahé formální haly, univerzitní lyžařské výlety, soukromé kluby členů a májové plesy, se zdá, že jste považováni za bohaté, dokud se neprokáže opak.

I já jsem Cambridge. Jen jsem zapomněl svou tabuli

I já jsem Cambridge. Jen jsem zapomněl svou tabuli

Předsudky vůči socioekonomickému pozadí jsou úzce propojeny s etnicitou. Etnické menšiny po celé zemi jsou na tom téměř vždy finančně hůře, přičemž u černých Afričanů je dvaapůlkrát vyšší pravděpodobnost než u bílých lidí, že budou žít v domácnosti s nízkými příjmy, a více než dvakrát vyšší pravděpodobnost, že budou nezaměstnaní. Zrušení EMA, snižování pracovních míst ve veřejném sektoru a škrty v dobrovolnickém sektoru, to vše zasáhlo menšinové etnické rodiny tvrději než kdokoli jiný.

Spíše než na náhodný, často neúmyslný rasismus by tedy možná bylo lepší podívat se na institucionalizovanou nerovnost, která jej způsobila.

Nechápejte mě špatně, je skvělé, že studentské kampaně, jako je BME, přinášejí těžké problémy do popředí. Pouze tímto prvním krokem se pak můžeme pustit do skutečného podnikání a vymýšlet, jak problém vyřešit. Se všemi nedávnými komentáři odsuzujícími naši generaci studentů jako apatické a apolitické, kteří se více zajímají o sestřelení Jägerbomb než o akci v palčivých problémech naší doby; popularita kampaní I, Too, Am nám poskytla malý pohled na potenciální odezvu ze strany studentů, když zaujmou silné postoje k otázkám, které se jich týkají.

Máme rádi sociální spravedlnost, ne jagermeister!

Máme rádi sociální spravedlnost A jagerbomby!

Pokud však kampaně, jako jsou tyto, nebudou postaveny na spojení s dalšími relevantními kampaněmi a organizacemi, studentskými nebo jinými, pak se dynamika ztratí a nedojde k žádné změně. Proti hnutí za občanská práva nebojovali sami Afroameričané, ani vítězství za osvobození žen a gayů nebylo vyhráno bez mužů nebo rovných lidí. Abychom mohli bojovat s problémem tohoto rozsahu, nemůžeme se zastavit jen u zdůrazňování rasové diskriminace studentů na několika elitních univerzitách. Ne, potřebujeme integrovaná hnutí v národním měřítku, která se zavázala bojovat proti politickým a ekonomickým strukturám, které systematicky znevýhodňují velkou část populace.

A k tomu budeme potřebovat větší tabuli…